文/楚国良

　　近日，一本书在诗联界热卖，名为晚清诗人罗萱《蓼花斋诗词》（笺注）。原作者罗萱，笺注者周渊龙。该书由中国诗词楹联出版社出版，填补了湘潭历史文化领域关于罗萱诗词的研究空白。

　　罗萱祖籍江西吉水，系湘潭鼓磉洲罗氏一族。始祖政斋公，谱名应隆，字世兴，明洪武初年由江西吉水迁徙湖南湘潭鼓磉洲南岸之鹧鸪坪。其子奇山，谱名源佐，字效功，生有四子：志聪、志明、志安、志亮，衍为四堂，分居于新屋、湖田、社山、蕨山。清乾隆11年（1746）建总祠于鼓磉洲，光绪30年（1904）建蕨山堂祠于枫仙岭。咸丰6年（1856）四堂合修族谱，称为六修，之后各堂分修，1948年蕨山堂九修。2010年，罗应隆后人新续《鼓磉洲罗氏十修族谱》。他们在第九代统一字辈：一本作新，绍修世德，正学传家，纯诚光国，远慕高瞻，培基厚泽，于万亿年，孝思维则。

　　罗萱（1827—1869），字伯宜，鼓嗓洲罗氏十七世，湘潭县石潭镇白圫人。罗萱少警悟，工诗、善书。弱冠为诸生，总督贺长龄、教谕邓显鹤咸器之。因贵州苗民起事，与同邑、按察使黄润昌奉命率部援黔，参与镇压。黄平之败，与文武将领十八人一同战死，恤赠太常寺卿。

　　罗萱幼承家学，生性淡泊，从军十数年，不图仕进，而耽学弗倦。著有《仪郑堂文笺注》二卷，《粤游日记》一卷，《蓼花斋诗词》四卷。

　　此次周渊龙先生笺注问世的《蓼花斋诗词》包括《蓼花斋诗存》卷一、卷二、卷三、卷四，《蓼花斋诗余（词）》，《蓼花斋试贴》卷一、卷二等，并附录有不少清代名人哀悼罗萱的挽诗、挽联，具有十分重要的文学价值、史料价值和文献价值。

　　打开《蓼花斋诗词》笺注，通读罗萱诗集给人的第一印象，就是使人联想到古人，“清新庾开府,俊逸鲍参军” 、“清水出芙蓉,天然去雕饰”的名句，这就是罗萱诗的清新疏畅的风格。如“破浪君寻严子濑，乘风我到皖公台"、"浊浪滔滔来澧浦，白云渺渺下潭州”，“拔剑王郎长被酒,读书欧子夜听秋"。读来朗朗上口，又顺手牵羊，运用典故，妙处不在对景物穷形尽相的工致刻画，而在于即景寓情，写出了清新而雄远，自然而深沉的境界，为时人所激赏。

　　从诗的形式讲，罗萱善于把家乡湘潭的奇山异水，雾霭晴岚，风花雪月，雨丝风片，鸟语花香，都摄入于诗词的画图中。

　　从诗的内容上讲，罗萱的诗含蕴丰富，深刻动人。有时欣喜自得之情,偶感有悟的哲理,跃然纸上。信手拈来，似乎是自然平常之作，却使人读来真实炽热，具有强烈的乡关之思。

　　罗萱的诗词中有许多是叙述和抒发亲情、爱情、友情的作品，写来如话家常而且颇具唐诗风格。

　　例如:《清明扫完妣墓》

　　雨丝风片太凄其，正是家家上冢时。

　　白酒细和思母泪，黄泉倘有忆儿诗。

　　鸡豚不似当年味，风水难征此地奇。

　　廿五头颅尚如许，泷冈何日树丰碑。

　　诗思沉郁而不悲凉，豪宕之情隐隐流漾其间。在这样平易朴素的语言中，把那种低仰深沉的情感表达得如许真切，如果不是"情动于衷"，那是不可能的。

　　又如：《李延钦镇军衢城围解,散勇归田》

　　孤城一角费支撑，峙立三衢保障成。

　　大地髑髅相枕藉，四郊豺虎尚纵横。

　　乘机突阵朝开壁，无计量沙夜散兵。

　　此去南山仍射猎，雪花如席听弦鸣。

　　这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观，是非观，可以说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕、唱叹有情的笔墨，给人以优美的艺术感受，而不觉它是在评说是非了。

　　罗萱的这一类议论诗，往往独辟境界，揽大景色，含大议论，起笔耸拔，盘旋而下，气动势飞，结尾悠然扣入主题，融深入妙。

　　相对于五绝、七绝、五律、七律之外，罗萱诗集中也有一些数十韵乃至百余韵的长诗，堪称"鸿篇巨制"。这些诗深蕴有含，有的诗句音调急促，而与委婉的形象相结合。有的却极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能叩人心弦。 　

　　例如:《隐山古梢歌为僧印霞作》、《张玉来姨大婵长歌.次韵奉谢》、《题曹大姻丈云卿翁（升竹周）》《挽邓湘皋先生一百韵》、《赠壬壬秋》、《留题云山寺壁》。这些长诗的特点，都有运行自如，具浮云野鹤之态，应用清淡轻灵的笔致，行云流水般的叙事、抒情，淡中含腴，淡中有厚，淡而能远...

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　　来源：湖南日报·新湖南客户端