张惜妍

立春，为农历二十四节气之首。立，是开始之意；春，代表着温暖、生长。单就一个春字，春天的气息已扑面而来。

立春是一个充满希望的节气，万物开始有复苏的迹象，诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”天暖了，日子长了，不能再日日游玩闲逛，俗语“人误地一天，地误人一年”。勤劳的人们过完新年，便开始新一年的劳动工作。

立春亦称 “打春”，“打春”比立春更生动活泼，也更能体现这个节气的民俗特点。《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也。”

民俗节序，强调的是“天人合一”，人与自然。春饼是立春日典型的时令食品，从魏晋南朝时代起，人们迎春食春饼。《荆楚岁时记》载：“立春之日，亲朋会宴，啗秦饼、生菜，帖‘宜春’二字。”春饼是一种薄面饼，取生菜、果品、饼、糖等置于盘中，取迎新之意，时称“春盘”，也可赠送亲友品尝。杜甫《立春》：“ 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”这里的生菜就是我们常吃的韭菜，而在南方则是吃春卷。春可咬可吃，有趣有诗意。

今年立春正好是春节大年初四，其实中国历史上的“春节”一词，不是节日，而是特指二十四节气中的立春。《后汉书·杨震传》中有载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”到南北朝时，春节是泛指整个春季。

在传统观念中，立春有吉祥的含义，在我国古代是一个历史非常悠久、非常隆重的民俗节日。时至今日，曾经繁盛千年的立春庆典，虽然在一些地区还有保留或恢复，但只能作为历史隧道中的遗珠，与我们的生产生活渐行渐远，只有在追溯传统时才能引起我们的精神共鸣。

汪曾祺先生在文章《岁交春》中，记述了他的故乡高邮送春牛的情形：立春日有穷人制泥牛送到各家，牛约五六寸尺许，涂了颜色，有的还有一个小泥人，是芒神。送到时，用唢呐吹短曲，供之神案上，可以得一点赏钱。推而广之，大约江南送春牛仪式都差不多。我在家乡没有见过。

如今，新疆还没有从冬天的景象中走出去。我一边在厨房里忙着准备待客的各式菜品，一边抬头看窗外的风景。一年又一年，窗外的河水静静流淌，屋里的日子细水长流。疫情困扰中的艰难一年终于过去，这一年，很多人像被困在了生活的循环中，有时候好像有一千个理由让人想放弃理想放弃生活，但是醒来看到第一缕晨光，总能找到一个理由满血复活。我们经历了伤痛，学会了坚强和乐观，回过头再去看那些悲喜，心情变得淡然。

难得有这样安详的早晨，眼见着太阳升起来，目光所及一片灿烂金黄，一直平铺到雪山脚下、融入蓝天深处，白杨矗立两岸，河水无声流过河谷。人间烟火、日升日落、大地和天空，沉默地提供恒久的能量。

今年迎气始，昨夜伴春回。

今年立春喜逢北京冬奥会开幕之日，张艺谋导演以“简约、安全、精彩”的创作原则，将文艺表演与仪式环节融为一体，通过融入科技创新、低碳环保、运动健康，向世界奉献浪漫、唯美、温暖、精彩的盛会，带着立春的好兆头“一起向未来”。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。在心里种一棵树，让它按照自己的节奏与秩序，生根发芽，带来花朵与果实。